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中国多声吟民歌中支持声音的混响因素分析

新闻来源:东森平台   发布日期:2019-07-05    作者:东森娱乐

多声吟民歌是中国民族音乐的重要组成部分。到目前为止,我们发现许多民族都保存并传播了多种声音的民歌。随着民族音乐的不断探索和研究,它逐渐打破了片面的结论:“中国民间音乐是单声道的,没有多音乐的音乐”。本文试图从“复调”的角度对多声部民歌进行梳理和分析,为深入研究中国民族音乐提供有益的探索。

关键词中文多语音民歌支持复调因子

中国是一个广大的国家。在这片肥沃的土壤上,56个国家的同胞以勤劳和聪明的头脑发展经济,开辟了未来。他们还创造了我们5000年的悠久历史。灿烂而灿烂的文化和艺术。民族音乐文化源远流长,风格多姿,是各族人民智慧的结晶。他们中的许多人仍然保存和分发了大量的多声部民歌。随着对大多数音乐工作者的进一步深入研究,人们发现越来越多的人保存和传播各种形式的多声音民歌。丰富多样的内容和形式更令人惊叹!

理解“复调因素”

复调,大多称为“和弦音乐”,原来是复音。复调一词在拉丁语中意为“多声音”,在希腊语和意大利语中意为“多层声音”。具有独立意义的几个旋律部分在运动的同时被组合以形成丰富且多样的纹理形式。因此,每个具有独立旋律含义的多语音音乐被称为复音音乐。一般来说,人们根据不同的纹理将音乐分为四类,即单音,异音,复音和同音。这四种音乐在西方音乐发展史上有着独特的历史阶段和鲜明的风格差异。很长一段时间,中国音乐单声道的说法似乎已经确定。在中国音乐中,严格意义上的复调音乐和主题音乐始于20世纪初的专业音乐创作。然而,通过对中国传统民间音乐的研究,发现有些纹理不是单声道音乐,也不能简单地归结为复调音乐。学者们称他们为多声道。并用它来表示与上述四种纹理的连接和区别。这些复调因素反映了多语音部门的旋律思维,这种思维长期以直观的方式存在和延续。

中国多声吟民歌声调的调和因素

在我国许多民族中,随着历史和社会的发展,长期的音乐实践形成了许多独特的复调因素。本文首先对声音再现与衬砌腔的组合进行了具体分析。这种类型的多声道民歌由主曲和这些曲调的一些“分支曲调”组成。 “声音”以分支曲调命名。分支曲调和主要曲调立即分开,时间和时间相结合。在我国民间的多声音乐中,歌剧,艺术和器乐中使用的声音形式大多是主调声音与相邻声音的变化,形成节奏的变化。在多声部民歌中,声音以大致相同的节奏执行垂直声音,形成“分开”的关系。这种形式是多语种民歌中使用最广泛的形式,是中国多语种民歌的最基本形式。

通常,分支曲调是从单个旋律的“改变”发展而来的。通过这种方式形成了我国许多民歌的支持形式。还有一些曲调在流通过程中逐渐产生不同的变奏,人们常常习惯于唱出自己熟悉的旋律,因此合唱会产生不同变体的组合。当与主曲调结合时,这些分支乐曲的形式是灵活的。

例如,男孩唱《真心绿酒满堂筛》,这是基于齐唱,首先“合并”然后“点”唱。这两部分是相同的旋律,节奏几乎相同。一些民歌“组合”和“分开”交替频繁,但该短语的大部分起点和终点仍然是同音字。这些都是典型的支持形式。还有一些形式的支持是“分裂”然后“封闭”的。它是支持形式的另一种发展形式。短语的大部分正面部分都是“分钟”,大多数背景都是“封闭的”。例1

中国多声吟民歌中支持声音的混响因素分析

男性二人组《心飞意乱为意中人》是最常见的支持形式。歌曲中的“分钟”和“关闭”非常短暂,并且在强劲节拍中“关闭”。在弱节拍中它们通常是“分钟”,并且在两个部分的节奏中添加了简单的变化形式。产生了密集的回声,使得整首歌曲变得非常丰富和充实,无论是从间隔关系还是部分之间的纹理。案例2

壮族是中国少数民族中人口最多的民族。民族音乐中有大量的即兴歌唱和多声道民歌。常见的声乐技术是在唱歌的基础上形成的,接近主旋律,相同程度的纯音区间或纯八度音程离开其他音程。每个句子合并为相同的声音,并且一些片段是平行的。四五度。民歌《拉了拉》开始自由地模仿第三个测量的后半部分的下半部分,然后声音的下半部分以固定纹理的形式形成,具有不同长度的商业音调和g声音,并且装饰的声音。在四五度平等的过程中,不时有一个平行的第二度和一个声音过程,最后合并成主要的声音。下部主要由主声乐的相同运动组成,并与上部结合形成声音内衬的声乐部分。在彝族的多声吟民歌中,声音衬里的形式也很常见。通常,使用更自由的模仿形式,音乐氛围温暖而无拘无束。歌手的第一部分通常不会演唱,另一部分则会被演唱。据说,这是由主形成的“双音”,当与客人一起玩游戏时很快就会看到。虽然男女歌曲的两种声音之间的节奏交错,但它实际上是一个八度平行的混合合唱。高音部分的节奏是前两个和第三个,低音部分是前三个和第二个,形成两个强节拍位置的双音组合形式。声音处理使用八度,五度,三度和二度,最后统一到相同的程度。

中国多声吟民歌中支持声音的混响因素分析

劳动数量是汉族民歌数量最多,民歌形式广泛分布于全国各地。由于“集体歌唱”是其基本的歌唱形式,因此劳动数量中存在各种复调因素。在《撑篙摇橹号子》的三个子段中,每个部分都具有独立性,并且形成了主唱和合唱之间的支持,并且衬里被回应。 (1)两个部分都用羽毛型和主弦固定。每个声音的纹理都发生了变化,合唱和主声部分形成了“帮助腔”结构。 (2)合唱部分开始形成与第三部分中的主声部分相同的程度,并且由于节奏的不对准,这两部分形成三度和声处理,并且效果更紧凑。 (3)主唱的声乐旋律是宫廷式的旋律。两首旋律旋律在第一个教学大纲中演唱。 (2)主唱的旋律扩大,左下方的四个自由度被模仿。并且唱歌(2)相互转换以形成逆栈。歌唱(1)每次出现都固定在每个小节的第二个强力镜头上,利用主唱的动机来发展音乐,并且三个声音是相互依赖的,形成一个整体。例4

中国各民族多声吟民歌中的衬里式复调,是劳动人民在自身文化生活中长期艺术实践和智慧的结晶。他们中的大多数人使用无人陪伴的形式和声音之间的不同旋律。结合主要的即兴创作方法,声音路径和声音路径的组合在主音柱中,力求在相同或八度音程上分离,通常是相对较短的分离。每个短语通常倾向于相同的度数或八度音程,在音调的音调上形成平行的四度或五度,并且有时平行的两度形成为与旋律的方向一致。它们的共同特征反映出一部分是另一部分的分支和箔片,它在声音中保留了许多古老的原始魅力,反映了中国传统音乐文化的思维方式。

通过上面列举的各种例子,中国多声道民歌中复调因子的表达形式多样,体现了复调复调音乐结合的艺术追求和美学。欣赏的选择和习惯。很多时候,它是我们专业音乐中复调思维形成和发展的基础。在借用和学习外国复调音乐和创作技巧时,它也是我们必须吸收的营养素。我们一如既往地探索,组织和研究传统民间音乐,这将有助于我们进一步推动中华民族的优秀文化瑰宝。最后,应该指出的是,本文的主要例子是范祖寅先生《中国多声部民歌概论》和孙云英先生《复调音乐基础教程》,所以我深表感谢!

引用

[1]范祖寅《中国多声部民歌概论》,人民音乐出版社,1998年版

[2]田天瑞主编《音乐百科词典》,人民音乐出版社,1998年版

[3]孙云英编着。《复调音乐基础教程》,高等教育出版社,1991年版

[4]朱世瑞《中国音乐中复调思维的形成与发展》,人民音乐出版社,1996年版

[5]陈亮,《中国多声部民歌与民族合唱》,《中国音乐国际研讨会论文集》,山东出版社,1990年版



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